顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

隐公元年1（第2页）

刚才说过《春秋》内容简单，所以在它之后分别有三本以《春秋》为基础，阐释其具体内容的史书，分别是《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》和《春秋左氏传》，也就是我们常说的“春秋三传”。

《左传》相对来说写得最早，比《春秋》晚不了太多，也更……主流？公羊和谷梁怎么说呢，有时候会觉得它们解读得是不是有点太过了，有点那种高考语文阅读的感觉。

息姑当然不明白高考语文阅读是什么东西，不过不妨碍他理解《左传》其实是《春秋》，也就是他们鲁国国史的内容补充。

他尝试着再次压住桌上的按键，说了一声：“多谢。”然后不出意料地看到了飘过的两个字。

不谢啦，那我继续往下。我们刚才说到声子并非元配，左传里原文用的是“继室以声子”，但是这个和我们今天的不是一个意思，同时期文献“继室”都是续娶。至于续娶的是不是妻就不好说了。

如果对照《史记·鲁世家》，里面明确称声子为贱妾，息姑——《鲁世家》说他叫息，应该是缺了字——是庶长子。顺便，鲁国下一位君主鲁桓公就是他那个嫡长子弟弟，就，博览狗血的大家应该都能想象会发生什么事情。

息姑往沙发背上靠了靠，表情有些冷淡。他既没有对不起鲁国，也没有对不起允。如果说生为庶子本不是错，错便错在他们的父亲死得太早，而他的弟弟明明身为太子，却年幼不堪事，致使他不得不代行鲁国之政。

他自认不负先祖之名，即使摄政多年心中难免不甘，言行也绝无半点错漏。

不管是《左传》还是《史记》，对鲁隐公摄政这件事其实都没有□□，也就是暗示这件事上他做得还是无可指摘的。

举几个例子。《春秋》作为鲁国国史，没有记载隐公“即位”；惠公丧礼他没有出席，因为丧主理应是太子；母亲声子去世，也未行夫人礼，反倒是桓公的母亲仲子是作为鲁惠公夫人下葬。

鲁国正是周公的后裔，这种辅佐某种程度上大概也算是一种传承。可惜隐公没有像周公一样有个好下场。关于这个问题我们之后再说，这里要插播一条八卦。

八卦？

发现自己在史书里评价尚可的息姑心情平稳了些，他年纪也已经不小，对于死亡还算看得开。甚至开发出了些听眼前女子评论他生平的乐趣，尤其是听她的意思，要被评价的根本不止他一个人。

他期待着允的评价。

不过八卦是什么，听这戏谑的语气，似乎不是什么正经内容。

事情是这样的，桓公的母亲仲子据《左传》称，出生的时候掌心纹路类似“鲁夫人”，所以鲁惠公才娶了她当第二任夫人。但是，《史记》里面说，仲子原本是惠公打算给息姑娶的媳妇，然后娶回来他自己看上了……

听闻这一句，息姑有些被气笑了。子烝庶母之事不足为奇，但是父夺子妻实在是无礼至极。鲁国向来以先祖周公制礼作乐为傲，断无行此事之理。

他刚准备发言表达出自己的不满，就听女子继续说道。

其实这个剧情描述，和卫国几乎是一模一样的。卫宣公为公子伋娶于齐，却在宣姜嫁来卫国后看上了儿媳妇，而娶为己妻。对比一下，是不是和史记的描述基本相同？但是宣姜这件事是《左传》和《史记》共同记载的。

所以我个人还是偏向于鲁国是没有这件事的。一来《左传》完全没提，二来卫国这件事和鲁隐公的时代相差不大，三来汉唐学者也认为《史记》对此事的说法无所根据。

当然，我们单纯大略推算年代的话，鲁惠公去世的时候仲子二十六七，惠公在位四十六年。隐公虽然不是第一任夫人生的但既然是长子可能年纪也不小了。从这个角度，父夺子妻也不是不可能。

都是合理推测，推测而已。对于后人来说，我们只能做到尽量去无限接近真实的历史。好的，鲁隐公的身世我们就暂时说到这里。接下来正式开始进入隐公元年。

罢了，不过是一些附会之言，又何必教他这个亡者烦忧？息姑平静下来，他已经大略知晓这大约是后人在追忆往昔史事，既从他而始，他倒想看看他死后的世界。

若此女守诺，大约只需等待便是。

《春秋》的第一句是鲁国和邾国结盟，我们暂时忽略。第二句，夏五月，郑伯克段于鄢。啪啪啪，有请我们的第二位重要角色，郑庄公，寤生。

随着影像中女性的击掌声，息姑亲眼见着了自己之前是如何出现的全过程。又是一阵空气的扭曲，他看到一张恍然间有些熟悉的面孔。

正是郑伯寤生。