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隐公八年（第2页）

隐公八年的另一件事，依然与之前讲到的东门之役及其后续套娃有关。上回说到郑庄公报复了东门之役的主力卫国、宋国和陈国，团结了鲁国，又在不久后与宋国、陈国分别讲和。

卫国自然就感到很慌张，那确实要慌张一下，怎么就只落下了它一个呢。恰好齐国这时候提出，由他牵头，联络宋和卫，一起和郑国达成一个确定的和睦关系，卫国毫不犹豫就答应了。

大家可能很奇怪，宋国不是和郑国已经和好了吗，怎么还要再和好一次。事情是这样的，我们上回讲到宋和郑之间目前处于这样的状态，宋东门之役伐郑一次，郑报复东门之役伐宋一次，宋取郑国长葛一次。

作为先撩者贱以及目前在恩怨中占优的一方，宋国有些心虚是正常的。既然现在有人都主动来做和事佬了，当然是答应他啊。

不过，其实当中间人这种事，是有那么点费力不讨好的。所以通常做这种事通常是为了彰显本国的气度，也有那么点暗示地位的差距。有人认为这说明齐国这个时候在诸侯间也算小霸，确实也有一定可能性。

但是郑国也不弱啊，所以这件事情八成还是郑国和齐国在背后搞了点小动作。关于这件事其实从齐国主导的说和会见中，郑国并没有到场，而确实达成了目的可以看出。

寤生往沙发背上靠了靠，头也向后仰去，一派闲适的模样。

郑国这一头和参与东门之役的几个国家都达成了短暂和平，那一头又开始搞小动作了。郑庄公提出，要和鲁国交换领土。这件事情说实话，实在是不把周天子放在眼里，合理怀疑是报复之前第一次去朝见周桓王时的遭遇。

但是人家这都即位多少年了才第一次去朝见，本来也是你不给面子嘛。何况人家当年刚即位你就割人家麦子和禾，待见你才怪了。

然鹅郑庄公并不在乎这些，他想用祊和鲁隐公交易许田。这两块地有什么特殊呢？事情是这样的。许田在河南，离洛邑不远，洛邑在西周就是陪都，这块地赏赐给周公是为了方便鲁侯朝见时可以居住。

而祊是由周宣王赏赐给自己的同母弟弟郑桓公的，目的是为了方便祭祀泰山。天子祭泰山之前要沐浴更衣一番，祊就是这样一个助祭的城邑。

但是现在周王已经很久不祭泰山了，祊又远在山东，和河南的郑国实在很远。和鲁国交换了这两块地，他们都不亏，不是两全其美吗？郑庄公非常有诚意，主动先送上了祊，甚至为了防止鲁国拒绝，还说会接过许田的周公祀礼。

“郑公实在知人。”息姑叹道，全然是一番阳谋。他虽有心拒绝，也确实一直没有把许田交给郑国，但可以想见，待他之后，恐怕寤生的心意终将得逞，“不知最后交易可成？”

“既是两方均能有宜，当然是成了。”寤生笑道，“鲁公还是略微迂腐了。”

息姑摇了摇头，没再继续说话。无论如何，天子在上，诸侯本不应以地相与。

不知道是不是听说了这个消息，所以周桓王终于正式将虢公忌父任命为卿士。在之前我们提到，周郑交质的导火索就是因为周平王开始重用虢公，但那时候只是分权，有实而无名，这次可不一样了。毕竟，名正才能言顺。

隐公八年的最后一件事正式涉及到了我们今天的一个盲区，也就是姓、氏、名。鲁国的司空无骇死了，羽父，也就是之前多次提到的公子翚请鲁隐公为他定谥和族。谥当然是谥号，族，其实是氏。

之前说到诸侯之子为公子，再其下的后代为公孙，这其实不够准确。因为春秋时期规矩要更严格，只有公子之子可称公孙，但公孙之子，通常用他祖父的字来作为他所新开的一族的氏。

是的，这个时候的人其实有姓、氏、名、字、号，甚至还有排行。后面四个经常混到一起，前面两个也经常混到一起，使我们这些后人十分痛苦。

扯远了，继续说无骇。鲁隐公又去问众仲了，怎么给无骇定族氏。众仲是这样说的：出生决定一个人的姓，封地决定他的氏，这是最基础的。诸侯有谥号，公孙再之下可以用祖先的谥号和字来做氏，官职和采邑也可以作为氏。

所以举个例子，无骇的职位是司空，所以可以叫他司空无骇。他的祖父是鲁国公子展，虽然他不能用公孙，但可以用祖父的名字作氏。所以鲁隐公最后给他定的族氏也是展，他的后人也可以沿用展这个氏。

从最初来看姓其实是母系的，金文里的各种先秦大姓其实都是女字旁，包括今天看起来并没有女的任、芈等等。但是放到我们今天的话，姓和氏已经合流了，所以我们今天看到的女字旁的姓基本是姓，其他的姓基本都是氏。

如果还想进一步确认一下的话就是，地名、国名、官职、职业、父祖名字这一类起源的今天的姓，就是以前的氏。啊我终于把这个复杂的问题扒拉清楚了，这个问题不说清，每次提到同一个人的不同称呼都会云里雾里的……