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第 35 章 桓公九年（第1页）

桓公九年依然没有什么很严重的大事。首先是纪国的那位桓王后抵达了京师洛邑，这位王后被称作季姜。由于同姓不婚，所以在称呼女性时虽然有各种模式，但唯独姓是一定会被保留的。季姜就是姜姓的纪国中排行第四的女子。

比较特别的是这个“京师”的叫法，就今天而言这似乎是对首都约定俗成的称呼，但事实上这是有讲究的。“京”本来是周人先祖居住的地方，虽然后来周人不断迁都，但总会把新都城称作“京”，就和楚国人总管新都叫“郢”一样。

所以虽然东周的都城是洛邑，但是依然被称作“京”。至于“京师”，其实是地名往往称作x师，金文里这第二个字写作“師”的左半边，后来就被当做“师”来读。最终流传成了我们现在的样子，京师就是首都的代称。

允走近荧幕，先是看了看小疯写下的三个“师”字，又对照着旁边展示的文献找到了“京師”二字，皱起了眉：“这书中的文字，看起来与此女所写的日常字体依然不同。”

“毕竟有千年之遥。”寤生道，“向前追溯千年，商人字迹与我等亦是不同。”

旁边的熊通插进话来：“莫说千年前后，便就是我楚系文字，与周王所用之籀文也相差甚远。”他又乐此不疲地发了一条弹幕，“这三种文字似乎有所不同，可以说说它们的具体区别吗？”

影像中的女子抿了抿嘴，略微有些为难，但还是举起笔，依次给三个字画起了圈。

首先是“师”和“師”，后者是繁体字，前者是在繁体字基础上简化的简体字，这没什么好说的；至于“師”左半边这个字，它属于金文。我们今天看古文字的话，隶书往后其实基本只有字体变化，和繁体字的字形区别并没有很大，但之前不是。

目前我们可以见到最早的，称得上文字的是商朝的甲骨文，但这个其实不只商朝有，周朝也有，周原出土过不少甲骨。它和金文仔细看字形是非常类似的。但是金文吧，它本质是对青铜器上刻下的铭文的统称。

所以其实甲骨文和金文都不是字体，而是载体，二者都存在于商周两朝，而且字形并没有演变多少。然后到西周末年，铭文字体开始有所变化，据说周宣王时的太史作过《史籀》十五篇，这种文字在《说文解字》里就被称作籀文。

现在的学者通常认为秦国文字就是沿袭周系文字，也就是这个籀文而来。秦国外的六国文字比起秦文字，在商周文字基础上的变形要严重得多。尤其南方楚国、越国这一带的文字，都快画成花儿了，很难找出相似之处，虽然还是有的。

既然战国最后统一于秦国，而且秦始皇还搞了书同文，那想也知道后来人就都用的是秦文字，籀文的正统延续，也就是篆书，并渐渐简化成了繁体字。六国文字则因为焚书，再加上秦末战火本来其实渐渐断绝了。注意，本来。

汉朝的鲁恭王打上了孔子旧宅的注意，结果在拆墙的时候发现了一批藏在墙壁中的六

国古书，这就是我们今天说的孔子壁中书。这些书都是用六国文字写的，对当时人来说已经是不太认得的古文字了，所以这批经书也被称作古文经。

对，就是那个今古文经之争里的古文经。至于今古文经之争，这件事儿发生在很久很久以后，要说清楚必须得溯及一下前因后果，所以还是以后再说吧。实在有兴趣可以搜一下，是挺有名的事件。

这段话里暴露出的后世信息实在太多，但经过几次询问，寤生已经发现疑问只会越来越多，所以他反而没有更多兴趣了——几百年后的事情，就算是自己的后代，也和陌生人没有两样，没有什么好在意的。

但来得较晚的其他人还没有失去对未来的热情，先是熊通惊讶道：“统一于秦？（）”他左右看了几眼，发现其他人似乎并不为这个消息而意外。

宋公冯懒洋洋地道：她都那么多次把我们所处的时代称作‘先秦’了，而且此前提及秦国的时候，不过伐芮的小事，却用了那么大篇幅来详细描述，甚至还取出了舆图。背后之意已经很明显了。▼（）_[（（）”

“哦，不好意思，寡人忘记了，那时楚君还活着。”他眯着眼睛笑道。

熊通的脾气倒是意外地不错，甚至连脸色都没有丝毫变化，仿佛没有听出冯在故意撩拨他的情绪。

接着是允走上前来，他的问题并不是在场的人可以解答的：“鲁恭王是谁？”

鲁恭王呢，是汉景帝刘启的儿子。汉朝前期吸取了秦灭的“教训”和周朝的“经验”选择郡国并行，鲁恭王刘余的封地就在周朝的鲁国故地啦。所以他才会有去毁坏孔子旧宅的机会嘛，毕竟孔子是鲁国人。

尽管小疯看不到，允还是默默点了点头，随即把位置让了出来。

“为什么不问问‘焚书’？”原本依偎着庄姜，自从与鲁侯允对峙之后便不曾开口的文姜突然对自己的丈夫道。

允目不斜视，却还是回道：“你可以自己问，我不想知道。”

文姜轻哼一声，重新把自己好好藏在了庄姜身后。她知晓自己的名声不太好，且很难与发疯的鲁侯允抗衡，所以她必须在自己的兄长前来之前尽量保持低调。

说到底，鲁侯允的死，固然有她的一份，但是由诸儿来解决才更合适。

接下来的这件事与楚国有关，是说巴国派人访问楚国，想要楚国帮忙促成巴国和邓国交好。这句话没前没后的，所以我们也不知道巴国和邓国究竟之前是完全没建交，还是陷入了敌对关系，才需要楚国帮忙。反正楚国是答应了。

然而邓国很不给自己姻亲面子，把楚国派来的向导和巴国的使者都杀了，然后抢走了他们带来的慰问品。准确地说，犯下这一桩事儿的不是邓国人，《左传》写的是“邓南鄙鄾人”，大概要么是附属国，要么是国内有一定独立性的城邑。

所以看起来好像并不是邓国对不对？当楚武王派人去找邓国问罪的时候，邓国并不认为自己有错，也可以理解为邓国觉得这件事和自己无关，自然拒不认罪。问题是，楚国派兵攻打鄾的时候，邓国又派了两位大夫领兵前来帮助鄾。

行，我们还是可以为这件事找个借口，毕竟鄾在邓国南部，考虑到此前的许国之于郑国的作用，唇亡齿寒，邓国相救也说得过去。然而三次进军失败都不退兵，也太尽心尽力了，最终被打得大败。《竹书纪年》更是明写“楚与巴伐邓”。

果然还是邓国主观故意的吧。唉，姻亲，实在不靠谱啊。

冯扭头瞧了一眼文姜和允，难得抬手藏住自己克制不住的笑容。说实话，姻亲之间战场相见其实不奇怪，但是闹到杀死对方国君的终究还是少数；何况还有背后的故事，就显得格外有趣。

但他不想挨打，所以还是勉强遮掩了，毕竟鲁侯允看起来就脾气不太好，不像其他人，都还要顾忌面子。

再就是很鸡毛蒜皮的事情了，虢公带领几个小国出发伐曲沃，没有记载胜败，估计基本是无功而返。然后曹国的太子来鲁国朝见，这里有一个小点，就是诸侯之子其实也可以称世子，不过《春秋》通常用世子，《左传》一般写太子。

曹国太子被鲁国以上卿之礼款待，当酒端上来，乐曲响起，就是时候大吃一顿了。古人说过，“当食忘忧”，结果他叹了口气。叹气其实无所谓，问题是在这个时候叹气就又是不祥的预兆。果然，下一年，他就死了爹。！

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