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第 83 章 庄公三十二年2（第1页）

鲁国之前的权力交替其实都还算是平缓，即使是鲁桓公暗杀鲁隐公，那也是没公开的。鲁桓公死于非命后，鲁庄公毕竟是名正言顺的继承人，就算有齐国那一笔烂账，上位也没什么风波。

但是到鲁庄公儿子这一代就出问题了。前面说到过，鲁庄公娶哀姜的时候年纪已经很大了，其实年纪大就大吧这也好几年了，只要能生出儿子都不是大事。问题就在于他和哀姜是没有儿子的。

而与此同时，前面讲过鲁庄公曾经为了追一名被称作孟任的女子，人家本来不想跟他好，但是他许诺会立孟任做夫人，两人歃血为誓，孟任才跟了他。并且鲁庄公和孟任之间，是生了儿子的。

假如只是他和孟任有儿子，他和哀姜没儿子也就罢了，无嫡立长也很天经地义。鲁庄公自己也是这样想的。然而离谱的事情发生了，一方面鲁庄公有三个年轻力壮的弟弟，另一方面，他和哀姜的妹妹叔姜有个儿子。

新君想要上位，如果不够名正言顺，就多少需要一点势力的支持。这个势力可以是自己的、岳家的、也可以是母亲娘家的。类似例子有很多。齐国毫无疑问当然是选择支持叔姜的儿子，于是就在这个背景下，好戏开场了。

鲁庄公病重时，将二弟叔牙叫来，向他征求关于身后事的意见。叔牙给的答案只有三个字“庆父材”，也就是鲁庄公年纪最大的那个弟弟。鲁庄公又问了自己排行最小的同母弟季友，季友说，我会侍奉般直到死去。

般，就是鲁庄公和孟任生的那个儿子。鲁庄公听到季友的话后跟他说“叔牙说了庆父材”。在这段文字描述中，三桓，也就是鲁庄公这三个弟弟的称呼是在不停变化的，各种形式的排列组合，能按排行分清就行。

鲁庄公对季友说的这句话相当于某种明示了，于是季友就以鲁庄公的名义命令叔牙去鍼巫氏的地盘待着，然后让鍼季拿鸩酒给叔牙，并且告诉他，喝了这个鸩酒，鲁国中就有你的后代，如果不喝，不但要死而且还要绝后。

死也就算了，死且无后意味着死了以后的鬼魂都无人祭祀，这种事情在古人看来是很难接受的。之前我们讲到了楚国的令尹子文，他曾经就发出过一个预言，说家族里一个人狼子野心，会害得若敖氏之鬼无人祭祀。不过这是后话了。

话都说到这份上了，而且还在人家的地盘上，叔牙自然是不喝也不行了。于是他喝了鸩酒开始往回走，半路上就死了。不过鲁庄公和季友还算是信守承诺，将叔牙的后人单独立了一个氏族，称之为叔孙氏。

这段在《鲁世家》基本一致，唯独叔牙的回答更丰富一点。在回答庆父之前，叔牙还给了理由，说是“一继一及，鲁之常也”，没儿子但你有弟弟啊，你担心什么继承人呢？从鲁庄公他爹和他伯父来说，确实兄终弟及和父死子继鲁国都可以嘛。

所以主要还是鲁庄公自己不乐意，他想要立子般，甚至不惜要将支持庆父的二弟干掉。然而并没有什么卵用，

因为子般自己不争气得罪了人。这件事情要往前追溯，大概说的是有一年雩祭之前，子般去梁氏大夫的住处演习，预习的时候女公子在旁边围观。

女公子这个称呼其实在《左传》里只见过这一次，其他时候诸侯的女儿同样被称作公子。《鲁世家》里说女公子是梁氏大夫的女儿，是子般喜欢的人。总而言之是和子般关系比较亲近的一位女性，大概率应该是他妹妹。

女公子原本在看子般准备雩祭，结果有一位负责养马的圉人隔着墙，从墙外和女公子一起玩乐。子般看见了自然大怒，于是让人把这个叫荦的圉人给鞭打了一顿。

鲁庄公听说了，跟子般说，你不如杀了他，也不该鞭打他。荦强健有力，可以将城门的门扇举起来丢出去。言下之意就是，杀人不过头点地，你侮辱他，他又有能力，迟早会报复你的。

所以怎么说不听老人言吃亏在眼前呢，子般当年埋下的祸根等到他继位以后就应验了。子般当上鲁国国君不过两个月，共仲，也就是庆父就派圉人荦去把子般给暗杀了，公羊传里加上了后续，庆父又把圉人荦当替罪羊给杀了。

其实庆父本人，可能还真没想过鲁庄公会把君位传给他，而是打算自己动手。他其实和哀姜早有私通，《鲁世家》说两人合计着要立哀姜妹妹叔姜的儿子开当新君，但是《左传》的说法是新君的上位其实有齐国势力在背后推手。

所以庆父大概是在等待时机，暗杀了子般之后就按着齐国的意思顺水推舟地立了鲁闵公。叔姜明显是哀姜的陪媵，也就是说两人应该是一起嫁来鲁国的。哪怕一嫁来就怀孕了，鲁闵公这时候大概也就最多八岁。

成季，也就是季友在子般死后就逃去了陈国。他走后，鲁国大权肯定是掌握在庆父手中，但是他当然不会就此罢休。

文姜看见自己的儿子拳头握得死紧。

她心情略有些复杂。作为一个被世人公认私德有缺的女人，她似乎并没有立场指责和自己作出相同选择的外甥女。然而那毕竟是自己的儿子，就这样被耍得团团转……

还是教她不太高兴。

她瞪了诸儿一眼，他的好女儿。

“真是个傻姑娘。”被瞪了的男人反倒温文一笑，“这么轻易便被男人骗了。”

宣姜忍不住抖了一抖：“诸儿你不要笑得像个正常人，我险些被你吓到。”

“兄长这便知晓她是被哄骗？而非与共仲相互利用？”小白闻言倒是看向诸儿，眼中闪着知晓后事的神秘，“公子般之母尚在，年岁又长，她讨不得好处。公子启方则不同，与她血缘相亲。母夫人若想涉权，自是更为合适。”

“她为何不是效仿兄长与阿姐当年？”

诸儿反问：“哦，是吗？”他的目光轻飘飘地从小白脸上扫过，“那子般薨、成季奔陈之后，她首先要做的便是借齐国之力杀了共仲才是。有共仲在，她可越不过他去。”

“有话不妨直说。”

说到这里有一个非常有趣的点，就是鲁闵公的名字。《史记》中写着“庄公子开”，但事实上杜注根据《世本》，鲁闵公应该叫做“启方”，我们后来从马王堆汉墓帛书中看到的记载也是“启方”。

等到《汉书》就只有“启”没有“方”了，大概是佚失了。所以为什么《史记》没事要给人家改名呢，答案是避讳，没错，又是避讳汉景帝刘启。启蛰改成惊蛰延续至今，鲁闵公的名字倒是改回去了，然而丢了的字已经回不来了。

惨。

“她死在我手里，因为她太蠢。”小白道。

诸儿连眉毛都没有动一下。

最后需要解释一下的是鲁庄公去世的位置，叫做路寝。天子有六寝，正寝一、燕寝五。诸侯则是一和二的配比。平常是居住在燕寝的，但是斋戒和疾病的时候需要搬去正寝居住。路寝就是正寝。

而之所以这样做的原因，可以参考《仪礼》，里面说“男子不绝于妇人之手”。考虑到在当时的医疗条件下得病很容易挂掉，所以为了死在外面专门搬家好像很合理的样子。

不过《仪礼》虽然这么说，但是《礼记》又说君夫人依礼也应该死于路寝。“妇人之手”说的是妻妾，君夫人和这个明显就没什么关系了，所以参考一下就行。总之就是很讲究，寝室都有不同的作用。！